Í upphafi var heimur skynseminnar
Fyrsti fundur hans með Freud stóð í þrettán klukkustundir. En kenning Freuds um kynhvötina sem eina drifkraftinn var honum of þröngur stakkur.
Slitin við Freud voru óumflýjanleg. Í miðjum ákafum rökræðum þeirra heyrðist skyndilega hár hvellur úr bókskápnum. Jung kallaði þetta „utanaðkomandi birtingarmynd hvatans." Freud kallaði það „hreina þvælu."
Ferðalagið var hafið.
Dulvitundin
Dulvitundin var ekki, eins og Freud taldi, geymsla fyrir bældar langanir, heldur lifandi heimur; ómælanlegur, ríkur og raunverulegur.
Merki tákna aðeins. Tákn standa fyrir eitthvað meira.
Frummyndirnar
Frummyndirnar eru ekki hugtök. Þær eru hlutar lífsins sjálfs. Þær eru hin fornu mynstur sem birtast í sögum, goðsögnum og draumum allra menningarheima.
Vitringurinn
Hetjan
Skugginn
Fyrsta áskorunin er Skugginn: allt það sem við bælum niður og afneitum í sjálfum okkur.
Bardagi hetjunnar við drekann er táknmynd fyrir sigur sjálfsins yfir afturhvarfskenndum.
Innri félaginn: Anima og Animus
Anima (hin innri kona í karli) og Animus (hinn innri karl í konu). Verkefni hetjunnar er að frelsa sálarmyndina og virkja sköpunarkraft hennar.
Sjálfið: Hin sameinaða heild persónuleikans
Markmið ferðalagsins er Sjálfið: hin sameinaða heild persónuleikans. Mandalan er táknræn mynd þessarar heildar.
Milli 1913 og 1930 átti Jung í „víðskiptum við dulvitundina." Hann ræddi við ímyndaðar persónur eins og Filémon, sem opinberaði honum djúpstæðan sannleika.
Einstaklingsferlið
Einstaklingsferlið er ævilangt verkefni að verða sú manneskja sem maður er í raun og veru.
Það er ekki sjálfsmiðun, heldur víkkun út til að fela í sér heiminn.
Það er að finna sína eigin „helgu áttföldu slóð."
Arfleifð Jungs
Hugtök eins og „innhverfa", „úthverfa" og „frummynd" eru nú hluti af okkar daglega máli. Hann gaf okkur verkfæri til að lesa í goðsagnir, list og okkar eigið líf.
Naskapi-frumbyggjarnir í Kanada lifa eftir draumum sínum. Innri „vitringur" þeirra vísar þeim veginn.